土著的故事经常被归为是过去的故事，这种假设说明土著生活方式已经不适合当代，或者更糟糕的，土著人民正在消失或已经消失。“所有真正的印第安人都死了”的想法是土著人生活中无数的神话之一。随着互联网的作用和能力不断扩大，土著知识可以越来越多的通过这些数字平台传播。
在美国阿姆斯特学院，在数字世界的可能性的本土化的对话已经开始。目前，图书馆档案工作人员以及教师一直致力于发展和加强Kim-Wait/Eisenberg美国本土文学收藏。收藏的目标是全面记录美国本土作家从第十八世纪到现在的工作。
该项目始于2016年夏季的一个规划会议，并邀请来自土著组织和社区的众多代表参加。本次会议强调了在数字领域中考虑土著知识的过程中建立面对面的对话和关系的重要性，承诺在数字空间的本土化的光明未来。考虑到这些努力有助于显示以前将本土知识引入数字化工作中的缺点，并有助于描绘如何更好地向前迈进更清晰的画面。
来源：CWIS
时间：2017.1.20
几千年来，他们一直以采集和狩猎为生，同森林中的植物、鸟类和猴子等一起生存下来。伊吉威岛在基伍湖中部，在刚果东部，躲过了战争的摧残，但是自从1996以来已经有超过了数百万人死亡，大部分是由于饥饿和疾病。
但是对于土著居民来说，另一种文化的进步几乎被证明是毁灭性的。伊吉威岛上的俾格米人，最为大家所熟知的是班布蒂族人，已经被赶出了声称他们没有合法所有权的故土。班布蒂族人失去生计，没有资产，没有教育，他们的社会已经枯萎。
“我们在岛上只有不到7000人，都被安置在贫瘠的土地，散落在海岸上临时营地的村庄的边缘，生活的十分贫穷。”伊吉威岛上的俾格米人首领Charles Livingstone说到。
来源：independent
时间：2017.1.13