和加拿大其他原著民社会一样，Tla-o-qui-aht人是幸存者。经过一个世纪的种族灭绝，基督教徒被迫同化，土地的转让以及重新安置使得他们的数量减少了10倍并处于消失的边缘。但是尽管环境、社会以及文化发生了巨大的变化，Tla-o-qui-aht人仍然在他们的传统地区Ha-huulthii寻找极具创新性的整体解决方案并重建他们的传统管理工作。Ha-huulthii就是被世人熟知的不列颠哥伦比亚省的克拉阔特湾。
大约80,000名San族土著民居住在博兹瓦纳、安哥拉以及纳米比亚西北部十分糟糕的环境之下，只有10,000人留下，这在古时候的南非是一个大量的人群。Khomani San族土著民居住在南非乌平通镇附近的奥伦治河北部，该镇位于北部海角，是通往喀拉哈里沙漠南部的通道。有证据显示Khomani San族土著民在那里居住了上百年时间。但是由于殖民定居点的设立以及非由于他们原因而产生的战争，他们被驱逐、取代甚至有明显的种族灭绝，他们中的大多数人放弃了传统的生活方式。
为了生存，许多人被强迫作为廉价劳动力在附近的农场干活，这造成了犹太人的离散，使得整个社会破碎，许多年轻人对于自己的遗产没有任何意识。他们也忘记了自己传统的语言，在种族隔离之下，他们转用南非荷兰语。
但是1995年人权律师Roger Chennells与San族Gamgaub Regopstaan Kruipe一次偶然的会议造就了备受瞩目的土地索赔案。在赢得案件后，San族人获得了其原始故乡大羚羊公园及周边共65,000公顷的土地，并与博兹瓦纳的一处自然保护区进行了合并，最后形成了如今非洲第一座跨国界保护公园卡格拉格帝跨国公园，共3,600,000公顷。
但是由于他们对传统生活方式的遗忘，大部分San族人生活在极度贫困的状态之下，并且受到南非其他种族人的排挤、歧视，尽管他们在自己的领土上是第一批居民，但是如今他们被视为二等人。尽管如此，现在有许多项目正致力于帮助他们重拾自己的历史以及传统知识，重新学习及运用古老的技术。
来源：International Business Times