在介绍与澳大利亚司法有关的澳大利亚原住民以及原住民问题时产生了争论。澳大利亚原住民和他们的文化与土地及其创造的神话交织在一起。他们的法律发达，长达60000多年都保持稳定，每个土著民族都拥有立法辩论结构、首席法律官员和古老的神话故事来解释他们的法律。他们的法律结构具有一个传输系统，通过使用舞蹈和歌曲，法律都以保留并代代相传。他们有类似于总统委员会的长老理事会，但在决策中显得非常保守。他们更倾向于维护和遵守旧的法律。
澳大利亚博物馆已经记录了有关澳大利亚原住民的东西，说明这些人已经至少占领澳大利亚60000年了。他们随土地的演变而演变，认为土地作为一个整体环境延续，并通过原住民和他们的文化而延续。因此，土地是他们精神的核心。他们和他们的整个文化可以说是附属在土地上的。
当英国殖民者在1770年初到澳大利亚时，他们将澳大利亚定为“无主地”，并对所有的土地宣称了主权，尽管事实上他们连一小块的土地都没有看到。他们也没有沿着陆地环航和绘制地图。Terra nullius是拉丁语，意思是“土地不归属于任何人”。利用无主地的原则，英国政府声称对澳大利亚拥有主权，全然不顾已经在那生活了60000年以上并组成了约250个民族的原住民的权利以及主权。
然而，原住民为他们的土地和生存不懈斗争着。英国殖民者逐步剥夺了原住民的土地。所有权问题一直没有解决，许多原住民声称对整个澳洲大陆享有完全保有所有权，而殖民定居者的后裔将托伦斯土地转让登记制运用在澳洲大陆的土地上。
因此，在1992年澳大利亚高院关于原住民土地权的一个影响深远的判例，即马布等诉昆士兰一案中，法官Brennan J陈述如下：“如果继续接受无主地的概念，坚持认为澳洲殖民地的原住民作为种族在社会组织的范围中太低级以致于其在土地上拥有的权利和利益都不被认可，那么这个国家的普通法会将不公平延续下去。”
作者：Gary Lilienthal and Nehaluddin Ahmad
来源：Denning Law Journal, Vol. 27, pp. 146-177（2015）
在4月4日于教科文组织总部召开的全体会员国信息会议中,总干事博科娃女士重申全球合作的必要性和教科文组织做为全体利害关系人合作平台的重要性。
“帕尔米拉属于全人类和叙利亚全体国民,叙利亚民众有权共同主张这份遗产是自己身分和尊严的象征。帕尔米拉与阿勒颇（Aleppo）或骑士堡（Crac des Chevaliers）等其他遭受破坏的遗产地命运相连。考虑到当前冲突造成的伤亡惨况，我们可以知道保护遗产和维护人类生命密不可分。”
总干事于4月7至8日在第119届执行局会议全体讨论会席间强调教科文组织的定位和决心。教科文组织获悉叙利亚古迹与博物馆董事会已针对帕尔米拉遗产地和博物馆展开全面的损坏情况评估研究。应世界遗产委员会要求,叙利亚必须通过最低急救介入保护受损遗产,并待情况允许时着手展开保护和修复工程,以发展符合世界遗产中心顾问团认可国际标准的全面维护策略。
来源：UNESCO
时间：2015年4月12日