2016年，列支敦士登政府捐赠40000瑞士法郎来帮助发展中国家和不发达国家积极参与到全球贸易谈判中去。这笔对WTO多哈发展议程全球信托基金（DDAGTF）的捐赠将用来资助日内瓦及其他地区官员的培训研讨班，帮助他们更好地理解与执行WTO协议。自从该基金2001年成立以来，已经组织了2400多个研讨会。
WTO总干事Roberto Azevêdo谈到：“列支敦士登最近捐赠的资金将保障全球贸易谈判的发展，特别是为WTO最贫穷的成员国提供了支持。欢迎列支敦士登继续慷慨解囊。”
列支敦士登的大使Peter Matt谈到：“列支敦士登向该基金提供资金的目的在于帮助发展中国家和不发达国家通过贸易发展经济。加强这些国家的贸易能力是帮助他们从多边贸易体制中获利的关键。”
列支敦士登是在2016年向该基金提供捐赠的第三个国家。在今年年初，该基金获得了爱沙尼亚和奥地利的捐赠。总的来说，在近15年里，列支敦士登已经为WTO信托基金捐赠超过500000瑞士法郎。
来源：WTO
时间：2016.5.25
鉴于澳大利亚土著所面临的劣势，我们理所当然地认为他们也不会涉足科学领域，但是，有一些人认为，现在是土著科学被公认为土著文化和土著人生存的中心的时候了。
Jim Walker是CSIRO （澳大利亚联邦科学研究机构）土著婚俗研究机构的前任经理，他在三月份召开的布里斯班世界科学节的小组讨论中说到：“我们对土著科学理解有限，当我们谈论土著科学的时候，正如一个没有航空工程学位的人试图通过操控杆改变回飞镖的方向。”
沃克同另外两个从事科学研究的澳大利亚土著，讨论了土著科学的概念和其与西方的关系。它能直接拿来用吗？可这是宝贵的古代知识，积累了数千年，不应该简单地挪用。
大多数土著科学涉及自然环境。在殖民者十八世纪末占领这片土地前，土著居民已经在这片土地上生存了至少50,000年。数千年的研究和试验已经了解了有关土著人对土地的影响因素的认识，特别是对水流和动物种群的影响。小组成员John Locke，专攻原住民文化与景观之间的关系，表示环境不只是影响了澳大利亚土著，它深深地贯穿于土著文化的各个方面。正如因纽特人有40种不同的描绘雪的词汇，这说明景观对文化影响至深。
西方科学已经慢慢地接纳了有关环境知识的土著机构。根据讨论小组的看法，这两者可能是不同的沟通风格。土著知识往往是编织的传统信仰或梦想，一般都是通过口述的故事，而不是图表和研究论文。Walker举了一个例子，他的集团曾经告诉孩子一个叫Mundigai的野兽，生活在这个地区比较冷的水里。于是当孩子游泳游到水较深较凉的地方时，他们就会退回到较温暖的水域。而其中有一个道理大人们都懂，那就是水越深水温就越低。通过这个故事，也就避免了孩子们游到较深的危险区域。
“土著科学不是经验，”Mibu Fischer说，“许多科学家想要得到的不是一个充满数字的信息（如这个地区确切的海龟数量），而是人们对环境的认知。”
在Walker看来，土著科学不仅仅是已经建立的知识框架。
他说：“我们看待世界的角度不同，土著民族可以带来的技术是解决问题的一种途径，在团队中，有一个多元化的文化，人们会以不同的观点看待问题，带来丰富的发现和丰富的创新。”
Locke警告说，已经披露的土著科学有受尊重的权利，这是所有权人的知识产权。所涉及的知识和知识的使用需要得到知识产权的保护，很多土著知识有着很重要的地位，我们需要保护这些具有神圣秘密性质的知识。
有学者主张，土著科学中有可以与西方科学融合的部分，但是Fischer指出，她不知道土著科学是否必须被用来造福于西方科学，在可持续的海洋资源的研究中，遗产是很重要的一部分，也是她可以与澳大利亚土著沟通的部分。但她说，不需要连接土著科学和西方科学的两个领域，相反，她希望看到土著知识的作为一个单独的、不同的系统得到认可和尊重。“为什么不能单独成为一个独立的科学体系？”她问，“为什么我们总是把它带回到西方的方式，只是因为我们在澳大利亚？”
来源：Mashable
时间：2016.5.22