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巴林政府，新当选的世界遗产委员会成员，将于2018年6月24日至7月4日在巴林麦纳麦举办第42届世界遗产委员会。

委员会主席Sheikha Haya Rashed Al Khalifa，是一位国际律师，当她1999年至2004年期间担任驻法国大使，是巴林第一位女性大使，也是第三位主持联合国大会的女性。报告员是来自匈牙利的Anna E. Zeichner。阿塞拜疆、巴西、中国、西班牙和津巴布韦分别当选为委员会副主席。

世界遗产委员会会议期间，委员会将回顾世纪遗产遗址的保护状况，在《世界遗产名录》上收录新的遗址，以及处理涉及执行《世界遗产公约》的一些事项。

2017年9月14至15日，在联合国教科文组织法国巴黎总部举行的《世界遗产公约》缔约国大会第21次会议上进行了选举。目前世界遗产委员会的21个缔约国名单如下：安哥拉，澳大利亚，阿塞拜疆，巴林，波斯尼亚和黑塞哥维那，巴西，布基纳法索，中国，古巴，瓜地马拉，匈牙利，印度尼西亚，科威特， 吉尔吉斯斯坦，挪威，圣基茨和尼维斯，西班牙，突尼斯，乌干达，坦桑尼亚联合共和国，津巴布韦。

来源：UNESCO

时间：2017.11.15

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一群学童教一位考古学院长他不了解的岩画艺术并不是一件常见的事情。但当西澳大利亚大学（UWA）的Sven Ouzman教授在参观金伯利北部卡伦布鲁偏远地区学校时，就发生了这样的事，该参观活动是知识交流项目的一部分。

“卡伦布鲁是世界上为数不多的一个地方让你可以从学生身上学到更多有关石器与岩画的知识。”Ouzman博士说到，他也是西澳大利亚大学岩画研究中心的成员之一。

在学生、Balanggarra管理者、大学学者和澳大利亚联邦科学与工业研究组织（CSIRO）科学家之间建立的知识交流项目促进了传统知识和科学知识的交流，为从高中向工作转换的学生提供培训。在CSIRO科学家进校园的活动中，学生和管理者都关注岩画遗址问题，希望能构建一个可持续的遗产未来，使他们的文化强大而充满活力。

Ouzman博士说，卡伦布鲁的情况是独特的，它与岩画艺术有着长期而持续的关联。这也是二十一世纪科学和研究的一个重要部分。“进行研究的目的不只是在实地寻找事物，而是找出问题所在。我被学生们对石器与岩画的第一手知识所震惊，思考着这个世界上还有什么地方是这样的呢？”

来源：ABC

时间：2017.11.17

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澳大利亚联合教会的牧师Fie Marino在他16岁的时候拥有了他人生第一个纹身。Marino先生不想透露自己的痛苦，因为他的纹身是以传统的萨摩亚式绘制而成，通过锤打用野猪牙齿做的针，将墨水注进他的皮肤里。这个过程同时在皮肤上上墨并留疤，才刻出了略微凸起效果的纹身。

在萨摩亚文化里，纹身标志着从童年向成年的转变。一些男人会在全身纹身，这种纹身称为pe’a，但只有在父母允许的情况下才能这样做。Marino先生说，直到他35岁的时候，他的父母才都同意他全身纹身。

这些父母的祝福是前基督教的传统，但基督教信仰被嵌入在萨摩亚纹身文化里。“文化和宗教是密不可分的，作为一个有信仰的人，纹身已经成为我们生活的一部分。”

来源：ABC

时间：2017.11.18

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据11月13日发表的一项新的科学理论表明，布什塔克（Bush-tucker）植物是由土著人在新南威尔士山区亲手栽种推广的。一队科学家与土著合作最新发表的DNA研究改变了植物史，该项研究针对在澳大利亚本土植物的分布上影响巨大却被忽视的人为因素。

Maurizio Rosetto，一位皇家植物园的植物学家，发起了一个绘制利斯莫尔黑豆树DNA图谱的项目，希望能从基因上追溯它从潮湿的热带地区发展到北海岸雨林山脊的过程。他说：“我们想知道，它是怎么能够生长在离内陆几百公里远且没有水的山坡之上的。”结果使他吃惊。他没有发现遗传的多样性，而是发现在新南威尔士州所有的树都有一个共同的祖先基因，是从“一个母种子”中分离出来的。这强有力证明，当土著人沿着大分水岭（Great Dividing Range）的高峰迁移时，他们将种子作为有价值的食物携带、分享甚至交易。

在下一步的研究中，项目合作者之一，澳大利亚麦考瑞大学的跨文化生态学家Emilia Ens将向土著老人寻求现有的植物知识来充实这一理论。

Oliver Costello是一名Bundjalung部落的成员，也是该调查黑豆种植项目的合作者之一。他欢迎与科学家合作，希望进一步的DNA研究能回答更多关于黑豆的问题。Costello先生说，许多老人与团队分享文化知识时都强调黑豆树的重要性，“它是人们举行季节性聚会和大型聚会的食物来源，对于仪式与知识交流都非常重要，也有一些关于神圣之树的重要故事。”

来源：ABC

时间：2017.11.13